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陕西省汉中市勉县人口密度怎么样
人口：约42.9万人
人口密度：178人/km2
勉县位于陕西省南部，汉中盆地西端，北依秦岭，南垣巴山，居川、陕、甘要冲。全县辖25个乡镇，242个行政村，总人口42.9万，总面积2406平方公里。勉县辖17个镇、8个乡：勉阳镇、武侯镇、周家山镇、同沟寺镇、黄沙镇、新街子镇、老道寺镇、褒城镇、长林镇、金泉镇、定军山镇、温泉镇、元墩镇、阜川镇、新铺镇、青羊驿镇、茶店镇、二道河乡、镇川乡、小河庙乡、漆树坝乡、土关铺乡、小砭河乡、长沟河乡、张家河乡。
勉县资源丰富，具有广阔的开发发展潜力。这里生物资源独特，气候温暖湿润，长江最大支流汉江横贯全境，渠网蛛织，土地肥活闹枝，物产丰饶。境内盆地珠串，山峦起伏，森林覆盖率达 58％，自然风光旖旎，生态环境良好，素有“西北小江南”、“陕西后花园”之美誉。这里矿产资源贮量大、品位高，位于“勉略宁”金三角，被地质学家李四光誉为亚洲的“乌拉尔”。现为全省全市重要的冶金工业基地和化工工业基地。
社会发展
改革开放以来尤其是近年来，全县人民争乘国家实施西部大开发东风，自力更生，开拓进取，全县经济建设和各项社会事业得到飞速发展。农业基础进一少稳固、农村经济更加活路；全县工业初步形成人造板、化工、有线电视电览、金属冶炼、建材、食品饮料等支柱产业；阳安铁路、108国道横绩全境，地方道咯四通八达，电力充裕、通讯便捷。城市建设日新月异，城市基础设施配套逐步完善，城乡面貌焕然一新。各项社会事业繁荣发展，旅游开发方兴未艾。现已形成“三国”蜀汉文化为特色的定军山、武侯墓、武侯祠、温泉“四点一线”的旅游黄金线路。随着境内汉中飞机场、西汉高速公路的建成通航通车，为旅游事业的发展创造良好的交通条件。目前，全县人民下心崭新精神风貌，按照“十五”计划和2010年远景目标描绘的蓝图，不断解放思想，开拓前时，坚定不移地实施旅游兴县点略，为把勉县建设成为经济昌盛、环境优美、社会文明、旅游文化大县进行不懈努力。
自然资源
县内动植物及矿产资源都比较丰富，优势明显。勉县地处南北气候交汇带，气候温润，雨量充沛，长江最大支流汉江横贯全境，渠网珠织，物产丰饶。境内有常见树种54科140种，其中有旱莲、银杏等国家保护树种10余种。中药材1611种，尤以天麻、杜仲、猪苓产量最大、品质最佳。茶叶、木耳、核桃、桐油等土特产品初具规模。现为省市天然林保护工程和水保生态治理重点县、全省药源基地建设重点县。境内已探明的金、铜、铁、磷、石灰石、白云石、蛇纹石、大理石等金属非金属矿藏有23种，是省市重要的冶金、化工工业基地和石材加工业基地。
旅游资源
旅游资源独特，人文自然相宜。境内共有文物古迹景点330多处，其中有国家级文物保护单位武侯墓，省级文物保护单位武侯祠、马超墓祠，市县级文物保护单位古阳平关遗址、诸葛亮读书台、刘备称汉中王设坛处、诸葛亮制木牛流马处、万寿塔、张鲁女墓、南宋禁盐摩崖、云雾寺、皇姑坟等十二处。定军山、古阳平关、天荡山等三国遗迹驰名中外。城东南凤凰山的天然温泉为全国少有的高热医疗矿泉水，被誉为“陕南第一汤”，沐浴者络绎不绝。悠久的历史，源远流长的古代文化，给勉县留下了丰富的文物古迹和旅游景点，现为全省对外开放县，省级历史文化名城。定军山及武侯墓风景区为全省第二批省级风景名胜区。
名优特产
1、优质稻米：
我国著名气象学家竺可桢曾断言世界上最适宜水稻种植的地方在陕西南部。勉县地处汉启核中盆地最悄弯掘西端，是生产绿色食品A级甚至AA级的理想场所，生产优质、绿色稻米条件得天独厚。
近年来，县上坚持提高品质与保持总产稳定相结合；发展高档优质米与中档米相结合；发展优质常规稻与优质杂交稻相结合；发展基地与发展龙头企业相结全，立足当地现实，显示地方特色，培育优势产业，先后引进筛选了一批丰产好，米质优，产量高，抗性好，适应性强，符合国家优质米标准的新品种和配套栽培技术，建立了无公害生产基地1.7万亩，提高了企业产品的科技含量，有力地促进了优质米产业化生产，产业化经营长足发展。
2、定军茗眉：
勉县是著名的古战场，也是著名的茶乡，以“定军茗眉”为代表的“定军牌”系列名茶，带着醉人的馨香，走出秦岭，扬名天下。成其是80年代以来，勉县历届县委政政府把茶叶产业化列为农业发展项目的重中之重，在汉江源头海拔800-1380米的古战场定军山域建立了无污染的良种生态茶园，茶区常年雾气潦绕，气候湿润，漫射光，短日照，土壤肥沃，微酸，其独特的气候土壤条件形成了独特的茶叶品质。
“定军茗眉”以其“外形匀齐显毫，细秀如眉，色泽嫩绿，嫩香持久，滋味鲜醇，汤色黄绿明亮，叶底嫩绿，茶叶完整”曾多次获奖，先后荣获中国西部名优茶评比第一、“陆羽杯”奖、中国首届农业博览会银质奖、陕西名优茶金奖、汉中市优质产品奖，96年被中央办公厅选为国宴用茶。
3、中药材：
勉县素有“天然药库”的美誉。国家公布的34种珍稀中药材，勉县出产17种。境内天麻、猪苓、西洋参、杜仲、附子、元胡等名贵中药材分布广、数量大、质量优，具有很大的开发潜力。
天麻又名赤箭、定风草、离母、鬼督邮等，为名贵的传统中药，属兰科多年共生草本植物，被神农本草经列为上品。天麻药用部分为地下块茎。无叶无根不能进行光合作用，主要靠同化浸入其体内的一些真菌获得生长营养，其生长、繁育的奥秘一直没有破译，因而千百年来药用天麻只能靠野生，数量极其有限。勉县作为全国天麻人工繁育、栽培技术发源地，有天麻生长的良好环境，有发展天麻的丰富资源，有悠久的种植传统，有成熟的技术，发展天麻天时地利人和。近几年县上以农业产业结构调整为契机，大力发展天麻生产，已使其成为全县农业的支柱产业。尤其是在张家河等地天麻质量尤为较好。
历史文化
勉县是三国时魏、蜀相争的战略要地，《三国志》中的故事，如空城计、木牛流马，都发生在这里。勉县城南，越过汉江大桥，前面有12个并列的山峰，就是定军山。诸葛亮当年在这里驻军镇守，并大败魏军，所以得名定军山。京戏《定军山》描述了蜀、魏在这里相争的故事。魏将夏侯渊镇守定军山，蜀军前来进攻，蜀将程芝被夏侯渊擒获，而魏将夏侯尚被老将黄忠所获。夏侯渊闻知侄儿被俘之后，焦急异常，后听人献计，派兵送信给黄忠，约定次日走马换将。当时黄忠苦于破敌之策，看了书信计上心来。遂告诉前来下书的旗牌官：“修书不及，照书行事。”翌日，两军阵前交换战俘时，黄忠提出先放程芝，后放夏侯尚，夏侯渊照办。就在释放夏侯尚时，黄忠却用“百步穿杨”的箭法，将其射死，随即撤兵。夏侯渊大怒，率兵追赶，结果中了黄忠缓兵之计，死于黄忠刀下。
武侯墓是三国时期著名的政治家军事家诸葛亮的陵墓，位于勉县城南四公里的定军山古战场脚下，公元234年，诸葛亮病卒于五丈原军中，蜀汉朝廷按其遗命安葬于此。
墓高5米，方圆60米，四周围砌以八卦形花墙。墓前竖碑一块，上刻“诸葛亮武侯之墓”，墓后有“护墓双桂”，高达19米，胸围1米左右，树冠如盖，浓荫蔽冢，清雅宜人。墓区面积2.3万平方米，现有古建筑60余间，汉桂2株，汉柏22棵。大殿正中神龛上诸葛亮塑象庄重肃穆，令人肃然起敬，书童侍立左右，龛下张苞，关兴分立两旁。殿后墓冢高6米，周长60米，呈汉代覆斗式，庙内文物荟萃，匾联层层，碑碣林立，或颂武侯高风亮节，或赞诸葛敏睿才智，墙上丹青绘着诸葛亮当年的故事。武侯墓为全国重点文物保护单位，著名的文物旅游胜地。
勉县还有武侯祠，这里面有诸葛亮读书台，还有千年古树旱莲，每到开花之时满树都是，美不胜收
当地名人
方济众（1923.6.11~1987.7.18）著名国画家。笔名雪农。陕西省勉县武侯镇（原老城乡）方家坝村人。受兄长和美术教师影响，自幼学画。一九四四年于汉中普通高中毕业后，曾先后在中、小学任美术、语文教师。1946年从师著名国画家赵望云学画，参加革命后，在陕甘宁边区文协工作，后于中国美术家协会西安分会国画研究室从事创作，为“长安画派”主要画家之一。“文革”开始即遭批斗关进“牛棚”，直至1970年，而后全家下放到陕西洋县白石山庄。 1972年至1976年在汉中地区文化馆辅导群众美术。1978年调回西安致力于恢复美协陕西分会及重建美术家画廊。1982年创办陕西国画院。生前曾任陕西国画院院长，为中国美协常务理事，美协陕西分会副主席，中国书法家协会理事，书协陕西分会副主席，陕西省文联副主席，第六届全国人大代表，第五届陕西省政协常委。主要擅长中国画山水，兼长书法诗文。主张新国画必须作到学古人而不雷同古人，学今人而不雷同今人，学洋人而不雷同洋人，自己的作品也不要雷同自己的作品。作品主要反映有地方特色的农村风光和新的建设场景。《兰州黄河大桥》获第一届全国青年美展三等奖；《溪柳迎春》等入选第三届全国美展；《沙鸟聚相亲》入选第六届全国美展优秀作品展。《蜀道一瞥》被中国美术馆收藏。担任背景设计的水墨动画片《牧笛》和《鹿铃》分别获丹麦安徒生童话片国际金质奖和苏联电影节最佳美术片奖。自1980年始，先后在山东、陕西、北京、广州举办个人画展，1988年分别于中国美术馆、日本京都文化博物馆举办“方济众遗作展”和“方济众遗墨展”。他的《幽林》曾参加维也纳国际博览会的中国画展。《在乎贝尔的草原上》、《山居》等画，曾在苏联、蒙古等国展出。出版有《方济众画辑》、《方济众画集》，著有《山石树木技法》等。
杨怀保，男，汉族，80后，中共党员。出生于陕西省汉中市勉县定军山镇的一个贫困山村。现为团中央候补委员，湘潭大学商学院07级金融学专业硕士研究生，师从湘潭大学商学院院长、博士生导师楚尔鸣教授。
自幼家境贫寒的杨怀保12岁便开始承担起家庭重担，10多年来，他历经无数苦难，坚持不懈、自强不息、孝老爱亲，用顽强的毅力勇敢地承担起照顾全家的责任。
2003年，杨怀保以优异的成绩考入湘潭大学，因其放心不下体弱多病的父母、年幼的弟弟，就读大一时便将全家人接到自己身边，背着全家上大学，自己勤工俭学照顾家人，完成学业并帮助他人，在大学期间，他先后帮助数千名大学生突围贫困，并把爱和责任洒向了社会的更多角落。
2007年7月，杨怀保在长沙组织举办了国内首家“孝行天下”夏令营，他主张向全社会的青年人传播孝道，呼吁他们勇于担当，弘扬中华传统美德。杨怀保还多次深入湖南、陕西等地农村希望小学、留守儿童学校、家庭调研，为约100000名贫困中小学生带去了励志报告并作为“知心哥哥”参加了团省委组织的“春雨行动”等公益活动，他还多次深入高校、政府机关、社区、监狱等地宣扬孝道，号召全社会关爱老人、关心留守儿童等弱势群体、弘扬中华民族传统美德，07年11月，杨怀保受聘为湖南省监狱管理局道德辅导员。在08年发生的5•12汶川大地震后，杨怀保积极奔走，呼吁全社会为灾区献爱心，在自己生活依然窘迫的情况下三次为灾区捐款共计六百元。杨怀保在做好自己的同时，更多的承担起了社会责任，他在学习之余致力于关怀帮助老年人和贫困地区的儿童等弱势群体，唤醒广大的青年朋友，勇于承担自己的责任，发扬中国传统美德，为国家富强、社会和谐尽自己的一份力。
杨怀保的感人事迹受到社会各界的高度赞誉。陕西卫视、今日女报、湖南卫视、中央电视台、人民日报、光明日报、中国青年报、新加坡联合早报、中央人民广播电台、中国教育报、江苏卫视、广西卫视、人民网、新华网、搜狐网、新浪网、青年文摘、_望东方周刊、新京报、知音、女报、华商报、湖南日报、陕西日报、潇湘晨报、三秦都市报等全国数百家媒体先后对杨怀保的事迹进行了多次专访报导。
杨怀保积极参加各种公益慈善活动，多次应邀参加同一首歌、开心辞典、快乐大本营等节目，与袁隆平、冯仑、梁永斌、王小丫、王利芬、汪涵、何炅、吕良伟、周笔畅、苏醒、杨光、钟南山、方永刚、申纪兰、洪战辉、文花枝、罗映珍、林秀贞、赵长天、李想、高燃等社会知名人士共同探讨推动公益事业的发展。
2007年2月，杨怀保当选为“陕西省十大孝子”，并先后荣获“湖南省大学生品学奖”、“全国优秀共青团员”、“2007中国大学生十大年度人物”、“首届中国大学生十大自强之星标兵”等荣誉称号，2007年9月，杨怀保与袁隆平、洪战辉等一起被评选为“全国道德模范”，在人民大会堂受到了胡锦涛、李长春等党和国家领导人的亲切接见。
勉县地名的由来
秦汉时期，汉水被称为“沔水”。西汉初，在今县城东旧州铺始置（年代暂无考）沔阳县（水之北称“阳”）。南宋宁宗开禧三年（1207年），改兴州（治今略阳县）为沔州；元世祖至元二十年（1283年），迁沔州于今勉县旧州铺。明太祖洪武七年（1374年）降沔州为沔县。1959年全国并大县时，将原褒城县褒河以西地区及黎坪中心区部分并入；1964年9月，因“沔”字生僻难认，经国务院批准改“沔县”为“勉县”。
2021年1月，2020年乡村振兴传播影响力县区排名发布，勉县位列第479名。
2021年1月2日，2020年中国效率“百高县”名单出炉，勉县排名第65。
2020年11月4日,陕西省文化和旅游厅确定勉县为首批陕西省全域旅游示范区。
2019年3月，勉县列入第一批革命文物保护利用片区分县名单（川陕片区）。
2018年9月，2018年电子商务进农村综合示范县名单出炉，勉县在列。
2017年2月21日，勉县上榜2016年全国义务教育发展基本均衡县（市、区）名单。
从长沙到拉萨旅游攻略
长沙到拉萨路途还是非常遥远的，这是一个逐步爬坡的过程，由平原到青藏高原，这是一段艰难的历程，大家一定要做好长途火车的烦闷和枯燥，还有适应高原反应，下面给大家分享从长沙到拉萨旅游攻略。
记我们的西藏之行
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这段旅行，从何开始，到哪结束?
当我们收拾好行囊，坐上从长沙去往拉萨的火车时，这段旅行，正式开始。
46个小时的火车，途径武昌、郑州、西安、兰州、西宁、格尔木最后到达拉萨，这趟火车无疑也算是一趟旅程了。当你面对46个小时的长途跋涉，是否会感到恐慌?兴许这是难免的，同时这也是可以避免的。因为你并非独自一人，看看窗外，你还有美景作伴;看看身旁，你还有良人作陪。总而言之，新鲜感会与你同行，直至最终的目的地。
火车上结识的第一批“朋友”，各有风采。有互相依傍，赶往老家西安的兄弟俩;有热络而不失稳重，独往西宁的小哥;还有一位神形皆似“谢霆锋”，虽言语不多，但为人友善，应友人之邀，去往格尔木的帅小伙。那兄弟俩也是各有特色，一个看似憨厚内敛，一个看似更为外向，娱乐性也更强。兄弟俩可能是受不住沉闷，邀了我俩打牌，虽带有赌博意味，但还好，赌注只是瓜子。假如你有好运气，同时又显得有魄力，那这场游戏无疑你会成为最大的赢家。
火车上的游戏，打发时间而已，新鲜感过了，也就厌了。于是大家乘着火车的摇晃，晃入了梦乡
火车上的“睡”是半梦半醒，不棚宏码谈安稳。第一晚注定是煎熬的，因为你还未适应，这是从未有过的体验。
我们徜徉在秦岭的山脚下，徜徉着，徜徉着，来到了西安。可爱、热情的西安小哥向我们告了别，下了车。西安，这座古老的城市，相信我们还会再来。
少了他俩，气氛沉闷了许多，剩下了我们，在言语的偶然一来一往中，经过了黄河，看到了长江，来到了西宁，迎来了两位大叔。他们也去往拉萨，但不是游玩，而是承担着这个年纪的担子——赚钱养家，而我们，也终有这样一天
到了西宁，我们需要换乘供氧列车，以防产生不适。至此，我们真正开始踏上了神往之地——青藏高原。
途中听闻将看到海拔最高处的日出，兴奋地我大早就坐起来，扰醒他。体贴的大叔还同我俩换了座位。折腾了这么一番，最终却还是没有看到那最为壮丽的“高原日出”。果然，偶然性，是追求不来的。
最后几个小时的火车，我们却早已“弹尽粮绝”。大叔见着我眼馋得不行，与我俩分享了他们的烤馕，万分感动。这就是火车与其它交通方式最大的不同与优势，这里充满了人情味。在这里，你可以分享自己的故事，美食，以及善意。
我俩点了一份“不好吃且贵”的火车餐，眼见对面从藏区上到车来的一位小姑娘不时地偷望，便喂了她一块肉，也不管是否犯了藏民们的禁忌。但幸好，她很愉快地接受了，却不料羞涩得一直用衣服包着头。听身旁的母亲说，她这是第一次出门坐火车，难怪，难得。较之姐姐，绝乱弟弟的羞涩是有点“拒人于千里之外的”，我也不敢再“造肆”。来到他乡，事事、人人都得需要尊重。
他们是来到藏区识得的第一批藏民，很亲切，很自然，很舒服，我很喜欢。美好的事物来得突然，去得也快。很快，他们也向我们告了别。而我们，也迎来了下一批。
这一批看似是由父亲带领着去报道上学的小妹妹。对面的她很漂亮，健康的肤色，明亮的双眸，很洋气、很高级的美，不落俗套。但我们与她并没有进行更多的交流，止到了微笑与对视。
许是因为高反，许是因为舟车劳顿、太过疲乏，我俩睡得很多。但是越靠近目的地，心里也越是兴奋，兴奋感把我们一次次叫醒。车里也是慢慢喧嚣起来，终于，我们到了
下了火车，双脚真切地踏上了这片土地。扑面而来的干燥感，仿佛现在，我依然感受得到。嘴角不由自主地流露出笑意，这股兴奋劲让我们似乎都感受不到这里的含氧量其实只有内地的50%。乘着兴奋，我们开始了寻觅，寻觅住宿。阳光倾倒在我们身上，显得燥热不堪。但身着数衣，裹着围巾的我，似乎还经受得住。这种奇妙的感受，还得多亏来自雪山的精灵吧!
上了公交，许是我链哪们来得是时候，公交上不再只有“凡人”看不懂的藏文了，熟悉的中文也显现在眼前。这解决了我们接下来几天的交通问题，可喜可贺。
拉萨的公交虽是摇晃，但感受不到汽油的恶心刺鼻味，再混杂着藏族人民自带的异香，让我坐得甚是舒畅。
初见布宫，是在公交上看到的，真可谓雄伟壮观，带着柔美，更显着神圣。正是这股神圣，牵引着我们，来到了这里。
下了车，淋着阳光，走在岁月打造的石板路，穿梭在年代感十足的小巷里，我们寻觅着，寻觅着。终于，找到了“奥友”。小哥哥很热心，教我们怎么样可以更加便宜地入住。稍作整顿，我们奔着布宫，探寻第二天一早的去路。
高原天黑得晚，约摸到了八、九点，天才黑，我们也到了布宫。布宫后有一园林，设施完备，也还算惬意。夜晚下的布宫也更是醉人，像一颗闪耀的珍珠，闪耀在这一片雪域高原上。突遇响雷，我们匆匆作别。回到旅舍，简单洗漱完毕，早早进入梦乡
第一天，早早地起床，为了排在预约队伍的前列。拉萨的雨甚是沁凉，虽然天公不作美，咱们还是顺利地预约到了第二天的门票。如此顺利，心情大美，我们去了朋友推荐的“凉面店”，这是我俩的第一次踏足，口味还好。初识这里的老板，只见他肥头大脑，看着酷似西游记里的“佛祖”，也还面善，操着满口的北方话，也还亲切。但总觉着不够温和，脾气兴许是有的吧。
简单解决完午餐问题，我们又开始了奔走，为了找到价格更美好的住宿。网络的发达还是给生活提供了很多便利的，我们联系了一家实惠的旅舍，老板还是湖南老乡。于是我们兴奋前往，结果也还算不错，虽然空间狭窄了许多，倒也足够。午休之后，我们开始漫步，漫步到了小昭寺。小昭寺傍着一条繁闹的小街，类似每个城市都会有的“批发购物街”吧。
走了没多久，抵抗不住强大的高原反应的我俩，跑到了药店寻求“急救”。倒也好笑，记得他来之前信誓旦旦，“高原反应没什么的”，现在却这番模样谁都会有脆弱的时候，但还好我们还有对方可以相互依持。
旅行第二天，还算是自然醒。乘着风雨，赶到了布宫。高原的风雨来得突然，去得也快。这几天，虽老遇着雨，溅湿了鞋，受了风寒，但还好，每天都能见着点阳光。也许洗涤，才使得这里的一切显得那么干净吧。
冲突，旅途中的调味品。哪怕只有两个人，也会对某件事物存在着某两种不同观念。尤其到了这样一个信仰味儿浓郁的地域，因为不懂，可能会出现冒犯，无心之失，可以原谅。尊重二字，这是到哪都需要谨记的。
入宫的时间还早，我们只得随意逛逛，打发等待的时间。而等待，我们似乎永远在等待，等待着下一秒，而下一秒，就是我们继续生存下去的资本。
终于到了入宫时间，时至今日，似乎每个著名景点，都被“商业化”。
近观布宫，年代感扑面而来。古老的石板路环山而建，这条路是有重量感的，沉甸甸的，满是泪水与汗水。止不住的拍照留恋，这一路，充斥着的就是停不下来的快门。奇怪的是，这一路登上去，竟然感受不到高反带来的一系列反应。又是心态作祟吧，心情好了，身体的各项机能也跟着提了上去。可惜的是，这一路游客实在太多。拥挤的人潮，我们在“潮流”里“走马观佛”。布宫里的佛，完美地诠释了什么叫“佛靠金装”，同时，也不得不赞叹古时工艺之精美。我们带着虔诚心，一个个都双手合十，怀着愿，低下头，把心事通通讲给佛听。
布宫的佛殿里香火之旺盛，可能是其他地方所比拟不了的。除了我们这些“游客”，还有不少来自各地，磕长头而来的信徒，可谓信仰之伟大。而我有一“怪癖”，独爱闻香火味，闻后便觉心安。故在布宫里一路走来，我都是无比沉醉。
虽然布宫里依然还有一部分虔诚的喇嘛继续在传承，但却还是会出现已被“现代化”的另一部分，显得格格不入。时间只会往前走，究竟多少东西会流逝可惜可叹。于是传承人，显得如此弥足珍贵。
告别布宫，我们匆匆前往车站，询问去往林芝的车次安排。归途时来到了八廓街，这同样也是一条繁华喧闹的“旅游街”，但不同的是，它包围着大昭寺，这是藏族人民信仰的另一圣地。它带给我一种“大隐隐于世”的超脱感，游客在八廓街穿梭的同时，信徒们只是静静的朝拜。
第三天，纳木错之行让我俩不得不早早起床。带着起床气，冒着雨，顶着寒冷，充斥着倦怠感，我们坐上了旅游车。一路上，导游积极的将说着西藏的当地文化习俗与特色，我们半听半睡，典型的“上车睡觉，下车拍照”的俗套姿态。这是我所不喜的，但又无可奈何，还未独立，何谈自由?
纳木错海拔之高，让我们疲惫不堪，唯有见到那一抹蓝才得以解除。这确是我此生所见最美之水，唯美的渐变蓝，与天空连成一体，一眼望不到边。比海还辽阔，比天更生动。我想不受时间限制，静静地坐在湖边，享受自然带给我的美好。但苦于回到现实，只能选择告别。
整整一天的车程，让我犯起了晕车的老毛病。一下车，我们便直奔“凉面店”。今天显得更加忙碌些，店里也出现了一些小状况，我们也只是匆匆吃完，匆匆告辞。
美好的一天以暴雨结束，热心的茶店老板带领我们去店里躲雨，欣赏夜空下的布宫。同行的还有一群颇为活泼的老人家，看得出来非富即贵。老板顾着与他们攀谈，毕竟是生意上的契机，不可放过。我俩自感没趣，趁雨势减小，不告而别
拉萨除了普通的公交、的士，还有一种公共交通——人力三轮车。我们乘上一辆，师傅也是卖力地蹬着车轮，驶向目的地。而他也真切地让我感受到来自底层劳动人民的心酸，为了看似不多的金额，他们可能会陷入拉不出来的执拗，毕竟，那是生活的基础之一，来之不易。
身体之疲乏，囊中之羞涩，让我们不得不终止下一步的计划——林芝，这也是此行最大的遗憾。幸好我们还有未来，还有时间，他日，我们定当赴约。
一觉自然醒，我们将剩下的两日继续留给拉萨。我们再次前往布宫，在纪念品店间感受慢节奏的拉萨。生活在这样一座以信仰而生的圣城，人们每日都为之而转。不停歇的脚步，不停歇的转经筒，不停歇的默念。不管何时，不管何地，我们总能看到，那一帧帧虔诚的画面。他们生活之专注，专注之纯净，纯净到无法打扰，让我们无不羡慕、向往。即使是在同一个空间，我们也深知，自己与他们的距离有多远。心里定着一个信念，朝着一个方向，永不停歇的前进，终能到达彼岸，这是藏民们带给我的感动。
最后一次来到“凉面店“，是我们即将告别的日子。反复提到该地，是因为在这里感受到了与西藏的纯净截然不同的地方——商业化。这里的世俗，老板的蛮不讲理让我们对此大失所望。兴许我们有行为不当之处，但并不理亏。他流露出来的生意人的“丑陋模样”，只顾自己的利益，对我们言行太过不善。我们也不想再深究，只当做吃一堑，长一智。蹲坐于湖边，我们静静反思。不是所有人都该好成一个样，这就是社会这个大熔炉锻造出来的成果。活成什么样，全靠内心，它到底装的是什么
拍照，闲晃，我们的西藏之行到此结束。
返程除了去时的两日火车车程外，还加上了三地的周转。首站格尔木，我们在此稍作整顿了几个小时。这个地方带给我的是一种西域边塞的纯粹、朴素感，不高不低。西宁，简单略过，停留时间过短，心无大感。西安，我们如约再赴，刚出火车站，古城墙映入眼帘，让我欣喜不已。陌生的城市，却给我带来莫名的好感。可惜没有留给它更多时间，只得匆匆告别作罢。
番外：
促使你开始一段旅程的原因会是什么?是太过喜爱，是一时冲动，是向往已久，还是想洗去尘世的浮华，偷得浮生半日闲我们来到这个地方，源于向往，也确是喜爱。我爱这一望无垠的净土，“风吹草地见牛羊”。我爱这连绵不绝的圣山，风中飞舞的经幡，水天一色的湛蓝，永不止步的朝拜。我更爱这片净土上的执着，如一的信仰，是藏民们带给我的震撼;划一的姿态，是边防战士带给我的感动。而我的最爱，还是义无反顾，陪我一同前往的他，感谢这段路上，你带给我的温暖和不放弃。感谢这一路上给予我们帮助，给予我们温暖的你们，感谢!
好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。
